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灌顶啊等等，就是手把手地、一样一样地教了。从南无寺、到杭州，乃至在上虞多宝讲寺，都是个别的跟我讲了很多法，一样一样仔细地讲，我感到这恩德确是太大了，从一个无知的一个普通的僧人，把我一下提高到金刚上师的...的留学生，和清华大学研究生也发心出家了。还有很多的女居士，放弃了上海高等的工作待遇，以大学毕业的身份，跑到我们这个讲寺里来给我们做护法的事情。这些都是佛爷的加持所感的果，所以我们看到这些好的现像，就...
敏公上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182469028.html
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云南佛学院迪庆藏传佛教分院
浙江三门多宝讲寺
3.南传佛教院校（2所）
...而至今除了陕西法门寺佛学院有一门“俱舍论颂疏”课外，部派佛教课程并未进入各佛学院的课程安排中。事实上，部派佛教是连接早期佛教和中国大乘佛教的桥梁，对我们理解佛教的教理教义、信仰...
净因 张琪
汉地佛教院校课程设置调研报告
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08543073749.html
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流动人员也不少。他们带来了外界的各种消息：云居山、卧龙寺、五台山、多宝讲寺……又带着九华山佛学院的消息离开这里：结夏、拜山、禅七……“铁打的常住流水的僧。”生活中，有喜有忧，有笑有泪，有振奋、也有颓唐...
水月镜花
客观地说，虽然我已在九华山佛学院生活了两年，但直到今天，我还在努力地适应着它的运转。
甘露寺座落在三面环山的深谷中，就象—艘泊港的轮船，只是它的吨级还在日益增加；...
心道法师
|心得|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21243121959.html
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之行门而修持，由解脱戒而定共戒、道共戒，乃至三聚净戒，最终证得声闻果位乃至菩萨果位。汉地可供学僧作真言行之参学处者少之又少，浙江三门多宝讲寺或许是有心于此之行者不错的选择。对于丛林而言，成精通教理者的...时，曾云：“据我所知，当时佛教或僧徒的办学，全系借办学以保寺产，并无教育佛教人才以昌明佛法的意图，所以办的学校亦是模仿普通的学校。”大师认为办学是为了培养佛教人才，而培养人才的目的在于昌明佛法，因而...
释传明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22381366062.html
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，我们将在“系列研究之二：”《阿弥陀经》夏莲居会集本商兑“一文中加以讨论。
丙子七月十五日初稿于汉口无尽灯楼
丁丑九月十九日四改于三门多宝讲寺
...印光大师，都于“脱文”说弃而不取，这些大德的态度实在是值得我们深思的。
在日本方面，据坪井俊映介绍，“德川中期(相当于清康熙帝在位时期)净土宗学者义山在随文讲...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543141823.html
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丁丑九月廿六日四改于三门多宝讲寺
戊寅三月廿四日定稿于苏州西园
附注：
1：参见“三、删深为浅”一节中所引后汉、吴、魏三种译本的有关经文。
2：如...有这么一句话：
“极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多。”(9页)
秦译本是先讲往生有情，后谈菩萨弟子。唐译本《称赞净土佛摄受经》(以下简称...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543941830.html
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。而对这个笑话所作的种种不负责任的吹捧，只需一言以蔽之，曰：
自误误人！
丙子九月初八日初稿于汉口无尽灯楼
丁丑九月廿六日四改於三门多宝讲寺
戊寅三月廿四日定稿于苏州西园
...补处，其数甚多。”（9页）
秦译本是先讲往生有情，后谈菩萨弟子。唐译本《称赞净土佛摄受经》（以下简称唐译本）则分二段讲菩萨弟子和往生有情：
“无量寿佛，常有无量菩萨...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091049203.html
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ldquo;系列研究之二：“《阿弥陀经》夏莲居会集本商兑”一文中加以讨论。
丙子七月十五日初稿于汉口无尽灯楼丁丑九月十九日四改于三门多宝讲寺戊寅三月廿四日定稿于苏州西园...光大师，都于“脱文”说弃而不取，这些大德的态度实在是值得我们深思的。 在日本方面，据坪井俊映介绍，“德川中期(相当于清康熙帝在位时期)净土宗学者义山在随文讲录中，...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125449731.html